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第八十九章我愿人人如龙[1/3页]

　　很早以前，曹柘就一直在构想，如何让整个世界的人，人人都可以习武，人人都可以练功？

　　然而这个问题，很难有答案。

　　因为练武本身，是需要消耗精力的。

　　就像少林寺的罗汉拳，宋朝太祖所创的太祖长拳，都属于普及率极高的武功，并且有着十分可观的上限，如若练到一定层次，依旧可称为一方高手。

　　这些普及度高，并且难度一般的武功，为什么还是做不到完全普及？并且从宗门、世家、豪门走出去，走到乡野田间，走入寻常百姓家？

　　除了因为寻常老百姓不识字，没有师父领进门教导之外，还有一个重要原因就是，老百姓的肚子里没有多的食物，日常的气力，用来劳作已经是超负荷运转，哪里还有时间、精力、体力，练习武功？

　　站在所谓武林高手的角度去看待百姓消极习武，就像是富豪们鄙视九九六的普通上班族，不懂得利用空闲时间提升自我一样。

　　带着一种‘何不食肉糜’的阶级傲慢。

　　在这种傲慢下，能够战胜自我，努力挑战阶层，跨越阶层的人少之又少，更多的不过是在原本的苦难中轮回。

　　习武练气，就是一个炼精化气的过程。

　　从天地之中采集元气，以补足自身当然也可行。

　　正如九阴真经开篇所述，天之道，损有余而补不足，正是强调自天地之中获取养份的精要，以损耗天地之气的方式，来蕴养自身的不足。

　　但是，能做到这一点的武功，无一不是当世界绝学，且对各方面的素养要求极高，又绝不是平常百姓可以做到的。

　　游历天下三载，曹柘做过了各行各业，了解了底层百姓的生活，也便在这个过程中，总结出了千变万化的各类简单武学。

　　这些武学，看似各有对应，可以依照不同的职业，不同的人群，有着不同的转换方式。

　　比如说书人专用的《扩音功》以及《提气功》，主要追求的就是一口真气的连绵不尽，以及以内力释放声音，让声音变得更加洪亮、清晰。而渔家专用的《水行诀》和《化湿功》，则是借水修行，内力更偏重水相，能提高修习者水下的

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