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第五百一十三章谁···才是（）头子[2/3页]

　　们还欠缺一些最关键的传播因素。

　　“裂变与诱饵！”

　　“鬼方诸神强大非常，要想在他们的眼皮子底下传教，就必须引发他们内部本身存在的矛盾。”

　　“而如何让本就强大、超凡的神祇，转投佛门，这就要涉及到关键点，诱饵！”朱元璋说到这里时，虽是在停顿，却并没有询问曹柘的意思，显然他是有腹稿的。

　　曹柘也就静听下文。

　　“隋唐以前，天下官员，皆出自世家豪门，上品无寒门，下品无士族，这是大家公认的铁则，如果有谁违背了这个铁则，那便是背离正道。”

　　“普通百姓与这世间的万物规则，全然不相干。”说到这里时，朱元璋的火气，显得有些大。

　　和他儿子相比起，老朱作为‘皇帝’，其实反而不是那么‘合格’的。

　　因为老朱很多时候，还是将自身，代入到黎民百姓的角度去思考问题，所以他痛恨贪官污吏，痛恨那些跋扈豪族。

　　有时候甚至忘了，他本就代表着既得利益者的利益，是这世间最大的‘不公平’。

　　针对那个时代而言，这就是老朱的‘魔性’，也是他晚年大开屠刀的原因之一。

　　“直至隋唐时期，开科举制度，让人人皆有可能晋升阶层，掌握话语权。”朱元璋说到这里，眼神和表情，显得有些别扭。

　　虽然他不想说，但事实上是，哪怕是经历了多年的演变，又有了外族的进犯，打破原有的格局与壁垒，等到明朝建立之后，能够登科入仕的，依旧多为士族豪门子弟。δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　那些真正寒门出身的官员，依旧是极少数。

　　并且，这些寒门官员，往往腐烂堕落的，比士族官员更快一些。

　　能够有所坚持者，为极少数。

　　收敛思维，朱元璋继续说道：“佛门传至西方，最关键也最紧要的，就是进阶性。”

　　“甚至是注明，那最高的位置，亦不是不可替代。”

　　朱元璋此刻要表达的，就只有一个意思，那就是‘升级’。

　　此时的鬼方诸神，既在百姓身上，烙印下种姓制度，将人牢牢的钉死划分为三六九等。

　　于神族内部，亦有严格的等级之分。

　　所有的一切，最终解释权，都归于三相神所有。

　　这对于有野心的神祇而言，何尝又不是一种痛苦？

　　“进阶性在佛门之中也有，罗汉、菩萨、佛陀、佛祖，并非都一成不变···尽管也真没怎么变，但台阶和门槛，还是摆在那里的。”

　　“不过对鬼方诸神的冲击性，似乎依旧有限。”此时的曹柘，已经想到了很多。

　　比如在许多古代东方背景的神话世界里，西方就是佛家的，灵山为西方神话的一切归咎之地。

　　但这或许只是局部的‘优势’，而并不是真正的‘胜利’。

　　将诸天万界铺成一个平面。

　　佛门或许在鬼方诸神的压迫下，仅仅只是占据了一角。

　　这一角象征着许多个世界。

　　而积极的向东方过渡，与东方神话融合一处，也是佛门在东方神话背景世界里，显得出众的缘由。

　　曹柘的意外介入这个时空。

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