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第五百七十三章生若有时，何以不死[2/3页]

　　能在这个时候，进行深入的、清醒的思维。

　　只是,追求长生不朽不死，毕竟是每一个修行者最为终极，也最为根本的追求。

　　所以，一旦进入了这样的‘灵醒’状态,就难免会向这个终极问题上靠拢。

　　此时,曹柘在思维上升的过程中，还感受到了许多同样迸发的‘思维’,就环绕在周围。

　　他们都齐头并进的朝着一个方向奋飞。

　　彼此之间,就成为了相互的坐标与参照物。

　　不至于在这种漫无边际的探索中，迷失了自我,偏离了轨道。

　　“这就是不死草要一同服用的原因。”

　　“单独使用，很容易迷失方向，不死仙草不仅可能无法发挥其最大的功效，还有可能成为一种神话类的制幻物品,令人进入虚假的沉迷。”曹柘得到了这个结论，然后思维奋力一飞。

　　瞬间就赶超了大部队,站在了上升思维中，最高的那个位置。

　　勉强能与他并肩而立的，只有西王母和少量的仙神。

　　此时，他们都是追逐不朽，追逐不死的同道中人。

　　舍弃、摒弃了私心与无所谓的欲望，回归了最单纯的逐道者身份。

　　难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会，不担心有居心叵测者潜入。

　　谷</span>因为，一旦进入了这样的状态。书楼吧

　　那些私心、琐碎，都会被抛弃，自我会进入绝对的生存本能。

　　此时的曹柘，也在思考，思考什么是长生，什么又是不朽，什么又是不死。

　　“长生，不朽，不死！”

　　“这看似是三个类似的词，实则是三种不同的状态。”

　　“长生是长久的生存与活着，但是活着也有可能被杀死，也有可能被什么给腐蚀，导致毁灭。”

　　“所以又有了不朽。”

　　“然而什么又是不朽的呢？”

　　“古老的修行者认为金性不朽。”

　　“但金不朽，是时间不够。”

　　“当时间足够的漫长，连太阳都会燃烧殆尽，金又怎会不朽？”

　　“而更先进的修行者，会将不朽归类于物质，归咎于存在。用物质与存在，代替了金，或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙，指代的是与物质一同存在的境界，世间存在物质，则永恒不朽。”曹柘的思维形成了一个大面积的扇形。

　　他的想法，他的思想，他的感悟，正在向下传递

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