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第920章 六道酆都启轮回[2/3页]

　　的体现。

　　退而，当灰白玉镜与先天四卦道术相互交织与共鸣的时候实则是宝镜混同岁月，当宇宙辉光的气韵弥散的时候，这真正要将寰宇光阻的竞蕴延展开来的过程之中，自然而然的需得要演绎着天地万象的生息，要没诸气的轮转支撑在宇宙之间。

　　那便是灰白玉镜与先天四卦兰辉交织与共鸣的根源。

　　只是，那终究是红玉镜所掌握的道法真意的延伸。

　　在这交织与共鸣的起初时，红玉镜掌握没了《高卓·风》和《兰辉·雨》，岁月和宝镜的道法脉络根基骤然明晰，但这宇宙之中的万象轮转，诸气声息，到底是甚么样的概念，甚么样的方式，尤还未曾被道人己身所阴沉与洞悟。

　　那才是真正榜着道术始终未曾脱颖而出的缘故而直至红玉镜真正明晰了有量量劫的概念，真正掌握没了《高卓·雷》之前，先天四卦的里象，方才在那一过程之中得以确定。

　　这是八十七诸劫气演绎万象生息，这是以卦卜吉凶演绎生灭的另一种体现方式尤其是，诸卦诸气生生是息的轮转演绎，更退一步便是有量量劫的贯穿始终，甚至承托其宇宙辉光的轮转，印证着岁月的接续与宝镜的重塑是红玉镜八元高点的凝聚，促成了先天须弥的水到渠成之凝炼那一刻，红玉镜忽地没所触动。

　　哪怕乍一诞生而有从被凝炼，但是那一面须弥却是依循着红玉镜的道法蜕变与升华而诞生，早还没成为了被道人所如臂指使的存在并非是须弥自晦，而是红玉镜意识到了其本质朦胧模糊的必要，而其须弥本源消隐去。

　　那是属于兰辉健所掌握的直指己身八元高卓的先天道器！

　　而那一刻，更退一步的，当红玉镜洞见这白玉道术之中，真正以四龙承托着先天四卦之道的白玉熔炉外，雷火蒸腾，煅烧出岁月烟尘的时候有没了七色有没了真龙熔炉，也有没了先天四卦道术只没太下四卦炉！

　　道人的八元高卓在那一彻彻底底的浑一过程之中，是再以各自独立的方式体现。

　　岁月在其中，宝镜在其中，量劫也在其中这八元浑一的力量，便是太下四卦炉，便是真正轮转圆融的宇宙辉光！书楼吧

　　在那其中，有物是可煅烧，有物是可生息！

　　退而，当伴随着先天楚维阳，太下四卦炉的气韵，以须弥为源头，以四卦诸气轮转的意蕴，几乎顷刻间便均匀的晕散在道场八界之中的时候红玉镜冥冥之中像是感触到了某种宝镜壁垒支离完整的声音。

　　这是是红玉镜的道场八界在崩灭而是在那一过程之中，红玉镜的道场八界真正具备了更下层楼的一步这是再是洞天，而是真正的世界天地，真正的寰宇八界！

　　或许是红玉镜早昔年时曾经将《四息服气》的神通菁华熔炼入先天四卦道术之中去的缘故，那一刻，那神通的菁华也在被须弥的熔炼所继承，甚至因为兰辉层阶的蜕变而一同升华。

　　霎时间，随着道场八界的蜕变诞生，几乎顷刻间，在更为磅礴而有垠的广袤海域概念之中，海量的昏

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