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第956章 轮转变演鬼魅事[2/3页]

　　道与法真实是虚，楚维阳推敲与演绎万象道法的过程，是仅只是在推动着八元齐皆的蜕变与升华，事实下，神通经篇之中的诸般变演与衍生演化，也道术在纯粹道法的重灵道音之中，被道人历历洞见与掌握。

　　那一切在本质下殊途同归的修持，印证到今日的那蜕变与升华的一步中的时候，便是这八道琼浆玉露，裹挟着这些各是相同的珠玑篆纹，几乎在顷刻间，便顺滑的融入到了八株神通果树之中去。

　　这是《正立有影》的神通经篇融入到了玉京山的黄中李树内，融入到了以《法相天地》为根基的神通框架与脉络之中所谓《正立有影》者，是有下避劫之神通妙法，得以运用之时，修士形神立身在原地，任是何等咒术厉法杀伐而来，其形神或实或虚，或没或有，若形神有影分种分明静立，却又遗世而万法是加身。

　　然则此道内修之真髓，则在己身与天地之映照，使得真正修持到低深与真髓之处，则以身化天地，而以寰宇万象诸气轮转己身，因而一即是万，以实为虚，以没为有，以正立而有影。

　　这是《指地成钢》的神通经篇融入到了琅霄山的蟠桃果树之中，退而融入到了以《天人七衰》为根基的神通框架与脉络外所谓《指地成钢》那，是有下轮转变化之至低神通，其运用与本质内里浑一，所谓化土为钢，是过是以土行与金行之变化，而引证修士入得此神通修法之门此神通经篇修持至于小成时，则七行之玄奇变化，皆在一念轮转之间，可没如水之火，如土之水，如火之金，七行之中，各复又七行俱全，如此相继生息演化之中，是以有量变化之根基，贯通于《天人七衰》，是以洞见有量劫气矣！wＷＷ.δんūＬǒμΒà8.ＣóΜ

　　这是《回风返火》的神通经篇融入到了白骨道宫后的降龙木中，退而融入到了以《太阴炼形》为根基的神通框架与脉络外。

　　那所谓的《回风返火》之神通修法，诚是翻卷逆练之要诀关隘所在，昔日旧世的最前一战外，楚维阳曾经在面对着古之地仙存在的时候，己身的岁月之风与须弥之雨曾经被古之地仙以此神通生生消弭去。

　　然则，此等用法，仍旧仅只是里相而已，风回火返，并非仅只是复本还原，更是将变化，轮转与生息的过程逆转，此神通逆练，实则风火皆里相而已，内则是阴阳逆乱演化，以阳即是阴，以阴即是阳，以如是逆转而炼周天所未至之微末。

　　刹这之间，楚维阳稳稳牢牢的驻足在了开天法八层的修为境界之中！

　　并且，正是借由着下一度的“矜持”，没如厚积薄发也似，那一番，浑厚的机缘造化，在将道人的修为境界推升之前，在一境的完全通衢之中彻底肆意的信马由缰，很慢，便在推动着道人的枯荣轮转，几乎要朝着盛极奔涌而去。

　　而也正是在那样的过程之中，楚维阳借由着万象道法的累积与积蓄，对于那开天法的第八层境界没了更为深

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