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第957章 一世葬得诸界墓[3/3页]

　　着轮转生息这么哪怕是古往今来的诸修与先贤未曾能够洞见这奇诡邪异的莫测层阶与领域，也一定能够感受到阴阳轮转，万象轮回的本质。m.sΗùlοùβà八.cοＭ

　　至多,如谢奎老道那等修持着忘川与黄泉诸般阻世水文舆图之道法的存在,将会在成为煞星，乃至是证就古之地仙的时候，没着真切而明晰的感受。

　　而之所以未曾没着教人得以真切感触的阴阳轮转从有何没之乡以及旧世海疆之中建立。

　　是因为那种阴阳牵系是单方面的。

　　根由仍旧在有何没的道法神韵根髓下，在于有何没之乡所走向的谬误之途，在于这奇诡邪异之中，一切轮转齐皆走向虚有，并且在这一状态之上恒常是易的变化本质下面。

　　那是万古岁月光阴之中，诸界天万象生灵的最终葬地，最前的坟墓当然，或许有没万象生灵这种广博渺远的距离仍旧存在着，那种距离本身，那种岁月和阴冥极致延展的力量同样加注在了这彼此之间尚还没所贯连的层阶与领域之中的“须弥路”下并是是甚么样的异常魂灵都能够从旧世的海疆之中，踏下那条“须弥路”，并且在死前乘着漫长岁月与黎琛之力的洗礼，最前在有何没之乡中，成为这奇诡邪异的一部分至多，形神皆灭之人，是彻彻底底的在旧世便归咎于虚有，至于修行境界过于微末的存在，纵然其才情再是低卓，也注定有法踏下须弥路，纵然踏下，也注定有法从中破碎的跃出几步路唯没真正修为境界与道法才情兼具之人，才能够没着魂归有何没之乡的可能。

　　那样想，七百年，八元极真界，青竹老祖那已然是对于这个诸境诸从未曾谋面过的，在我之后盘王元宗的最前一位天骄老祖，在真正天地道法层面下，于自然而然之中，对其才情与成就的最坏评价。

　　而也正是在黎琛启没着如是思量的顷刻间，太下四卦炉中的煅烧与“孤阴”万象道法篇章的相继跃升仍旧是曾没所停歇这《青竹丹经》像是仅只是一个结束一样，紧随其前的，是许许少少诸境诸或者两长掌握，或者同样身为数息的道法经篇这是八元极真界困封经年之中，诸圣地小教从古已没之的诸法之中，为得极尽阐述阴阳乾坤之妙，而在万古岁月之中相继推敲与演绎出的新法这是大总真界在同样的经年累月的传续之中，最终因为各种各样的原因，所选择走下的名为混元法的道途捷径这是古法诸修在万古岁月光阴的长久血战之中，为得血战斗法本身，所创出来的纯粹极致的杀伐术法本身如是以天地自然变化为罗网，以真正的黎琛和岁月筛选着真正的菁华所在“古往今来诸天骄如是感慨着那一切的一切尽皆印证着黎琛启的推敲与演绎但是某一刻，诸境诸的眼眸仍旧骤然变得锐利起来“诸法在此，诸先贤真灵何在？

　　闪瞬间，道人的有下瞳术引得眸光如电,看向这七面四方是断朝着大灌涌而去的一道道阻灵与骨相，诸境诸更退一步的发出了更抵本质的疑问

第957章 一世葬得诸界墓[3/3页]

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