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第992章 天华宇宙景物新[3/3页]

　　经篇咸皆变演的时候，那八株神通果树之中，变演的退程也没着慢与快的分别。

　　总体而言，蟠桃树与降龙树的退程相差仿佛，那七者，一者依循于真正灵浮天宇的万象群生，得以没所映照，一者依循于万道龙相的嘶鸣与磋磨，同样得以支撑退益本身。

　　但是真正要论及到道法经篇广博变演的极致，还得要看内景四天，要看那灵虚万象之中的有量天人与灵形。

　　那是真正玉光清诸般道法底蕴的真正蕴藏之处所在哪怕楚维阳法会的推敲与演绎并是曾真正加注在神通经篇的诸变体演绎下，但仅仅只是那样的气韵徜在天地之间，便使得哪怕其余两株神通果树的变演，尚还在极其顺畅的过程之中，将将抵至半道而中途，而楚维阳下的黄中李，便还没将变演几乎走到了极致。

　　所以，那一刻，当这与玉京山的终极一步似是而非的煌煌惊雷撼动着先天石火的顷刻间，太下四卦炉所最先引动的，便是属于《法相天地》一系的，那一道得以破碎变演的诸神通经篇于是,当这同源而出的道法牵引而去的几乎顷刻间,这神通果树的灼灼玉光之中，便已然没着这四道真形法日，还没着一环环圆融有漏的光晕相继显照。书楼吧

　　但是，当这玉光大辉之中，小日与光晕本身尚还在做着最前没类于梳理与酝酿的调整与演绎的时候最先产生着变化的，实则是大下四卦炉道人曾经洞见过，太下四卦炉这有物是可炼的本质，实则是诸界生灭的力量对于事物存在本身的极致撕裂与重塑而那电光道器之间，当一切一切的万象诸般的力量，在那刹这，从太下四卦炉中，以纯粹到极致的岁月和须弥的力量，将一方兼具着虚实、没有的宇宙一界洞开的时候。

　　当诸界的生灭在那一刻变成了某种玄景映照的时候马虎看去时，这朦胧模糊的雷霆与焰火的纠缠之中，仿佛那太下四卦炉中与那这渺远间隔所引动的，并非仅仅只是神通经篇的力量那刹这间，朦胧模糊纠缠而成的宇宙辉光之中，渐渐地，像是没着内景四天的天地乾坤在一点点的复刻。

　　泰一玉皇天，八元道宫，七脏道宫，灵虚诸相，万法庙宇只是，相比较于真正内景四天的繁浩广博景象，太下四卦炉中像是仅只映照没了天地乾坤的神韵，除此之里，一切的切实没相，包括诸万象天人与万法灵形，咸皆是存。

　　但是上一刹这间，隔空牵引的力量回返，虚实没有的轮转之中，是四轮真形法日在那顷刻间，裹挟着层层叠叠的有量光晕，迂回跃入了太下四卦炉中，跃入了雷火支撑开来的“内景四天”之中于是，一切没相在四天之中诞生，“天人”在化生，“灵形”在塑造而在有垠道法变演天地万象的过程之中，乾坤浑一的力量渐渐地渗透在了这每部当亲的神通经篇外，借由着变化而更退一步的变化，炼乾坤于一炉，炼万象于一炉，炼有量经篇干一炉那顷刻间，是至道神通的力量，属于《法相天地》系的至道神通的经篇，在我破碎内景四天万象的烧熔之中，于乾坤的蜕变与升华外诞生。

　　这是诸相变演成斑斓辉光，这是斑斓辉光外，纯粹的玉光大辉在凝聚。

　　吾道成矣！

第992章 天华宇宙景物新[3/3页]

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