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第三十三章：人的生意[3/3页]

　　为在拜灯的认识里，王四郎的人口生意可是一本万利呀。而且所有的人脉关系都还通着。只要他庞固恩握紧这些人脉，继续口进口出，盖个官印，便能坐享其成。

　　可他偏偏不干，偏偏要靠种地来发家致富。

　　这不是脑子有洞吗！

　　狗尾巴屯什么地呀？！他心里没点逼数吗？这地能种吗？中不了！王四郎当年为什么必须要做人口买卖，人家也是有理由的。

　　况且退一万步说，一个世家子弟，四体不勤五谷不分，又怎么能经营好一座屯田。

　　由此认知，拜灯便渐渐对庞固恩起了欺辱之心。

　　也因为欺辱之心，他那个藏在心底的，对大世子妃的欢乐想法，感觉可以实施了。

　　冲庞固恩笑了下后，老狐狸拜灯终于露出了自己的獠牙。书楼吧

　　“庞将军。我看您和大世子妃很熟悉呀。”

　　庞固恩听拜灯提起自己的嫂嫂，原本和蔼可亲的脸唰地一下就拉了下来。

　　“你有意见吗？”冰冷的声音，戳地拜灯一个踉跄。

　　但拜灯这个傻缺还没有意识到问题的严重性。

　　这个老家伙依旧抱着可以拿捏庞固恩的固有幻想。说出了自己内心最大的想法。也顺道挖好了自己的坟茔。

　　他言道：“我看大世子妃颇有佛缘慧根，便想渡她一程。想让她入我白莲会。做一位佛母。不知道将军肯否牵线？”

　　白莲会？佛母？

　　庞固恩听了这两个敏感的词。顿时气不打一处来。

　　东洲大陆，大行朝建国之后，佛门势大以久。

　　所以即便是不入佛道的普通老百姓，也明白许多有关于佛门的专业术语。

　　故而庞固恩知道在宗教上，佛母的地位是很高的。

　　佛门中“上部瑜伽派”“金刚派”“莲花派”“额纳派”等“显大众宗”中，佛母都被尊为与佛一般的存在。象征着智慧、圣洁。

　　但庞固恩在抛弃掉这些虚无缥缈的神秘色彩，用唯物论冷眼去看的话，这佛母，却是另外的一番样貌了。

　　佛母一词，为西方佛国西来之语。又做“明妃”“日玛”。但是在中土之地，教化之邦，当了佛母的女子却还有一个更形象，且极度不堪的称呼，唤做“僧用宝莲法器”。

第三十三章：人的生意[3/3页]

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