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第48章 贪嗔痴，只差一个慈悲心[2/3页]

　　出这大雄宝殿，明日我必向父皇参你辱没佛门之罪！”

　　人人都知舜帝对佛门多么注重佛道。

　　特别是这属于皇家寺院的极乐寺更是这舜帝心中尤为重要。

　　虽然这悍林世子若是被参了一本辱没佛门之罪，并不会真的林星河有杀头之罪。

　　但若是这圣上找麻烦的话，那以后的日子也一定是十分的艰难。

　　想到以后自己还要在这京都舜帝眼皮子底下混日子，林星河便停住了脚步。

　　众人见到林星河停下脚步心下一笑。

　　还以为这个西北来的悍林世子还这真是天不怕地不怕的主，这么一看也是一个欺软怕硬的主。

　　林星河转过身看着这满殿的僧侣，还有两位皇子，随后对着住持慧远说道。

　　“好吧！既然你诚心诚意的问了，那我就知无不言的的说一说！”

　　“阿弥托佛！老衲洗耳恭听！”

　　林星河面向大殿内的高耸佛像缓缓走去。

　　一众僧侣缓缓后退，给林星河让出一条道路。

　　“你问何为真经？”

　　“对！请问施主何为真经？”

　　林星河缓步走到佛像前，一转身环顾殿内众人。

　　林星河淡然说道。

　　“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，

　　可悟不可修。

　　修为成佛，在求。

　　悟为明性，在知。

　　修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。

　　不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。

　　不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

　　这一番话说的简单明了。

　　寥寥数语则是阐明林星河对真经的所有理解。wＷＷ.δんūＬǒμΒà8.ＣóΜ

　　所谓的真经，就是佛家说的能够达到涅槃，证得无上菩提，直指本原的终极法门。

　　只能由悟得来，而不是靠诵经念佛，打坐等修行方式得来。

　　修行是为了成佛，这是有所求。

　　悟道是明心见性，重在于知，觉悟。

　　修行是用行为来压制性情，悟道是随性而为，性情主导行为。

　　觉悟了的人能够律由心生，行为上的自律是自发性的，这个律是自律，修行的人要靠戒律来压制内心，压制欲望，这个律是戒律。

　　不落恶果者指不会不落得恶报的人，这里指那些靠戒律修行的人。

　　他们害怕落得恶果而遵守戒律。

　　他们有信仰，信仰他们的佛，他们执着于地狱

第48章 贪嗔痴，只差一个慈悲心[2/3页]

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