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第四十八章：大汉仁宗孝惠皇帝（卷终）[2/3页]

　　王皇者，殷商虽有太高世中，但昔年邦周有数十位君王，可以称道的有十数位，庙号是不足的。

　　

　　

　　

　　 其中有数位，比及武王、康王自然是远远不及，但却远远胜过其他的君王。

　　

　　

　　

　　 泰山再高，登阶而上。

　　

　　

　　

　　 功劳再大，依次分明。

　　

　　

　　

　　 若是这些君王和那些平庸之君混为一谈，这难道是正确的吗？”

　　

　　

　　

　　 洛新闻言拍手赞叹道：“善。”

　　

　　

　　

　　 见到这一幕，殿中的大汉官员们只想狠狠吐槽。

　　

　　

　　

　　 你们兄弟两个在这里给我们演戏唱双簧呢？

　　

　　

　　

　　 拜托不要这么明显啊，起码也找个我们不认识的小官，或者是某个投靠了洛氏的彻侯也好啊。

　　

　　

　　

　　 洛新当然知道他们心里怎么想，但他不在意，政治就是这样，只要有个遮掩就可以了。

　　

　　

　　

　　 要是有人敢上来质问，洛新会直接不屑的和他说，“怎么？你不服气？”

　　

　　

　　

　　 然后立刻痛批一顿，让他拿出唱双簧的证据，否则这大汉朝他是不要混了，直接到岭南国去给赵佗当臣子去吧。

　　

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　　 洛辰便继续说道：“庙号只为褒扬，便挑选最美好的字眼来填充，传说上古圣王有十德，以仁、以信、以义、以孝、以哲、以英、以睿、以德，如此等等，皆可为庙号。”

　　

　　

　　

　　 洛新闻言好奇的问道：“但是谥号之中同样有这些字眼，又怎么用来区分呢？”

　　

　　

　　

　　 洛辰笑道：“大丞相，谥号与庙号是完全不同的体系，谥法解对每一个字眼都都有极多的解释。

　　

　　

　　

　　 很多庶民百姓都不知道代表什么含义，但是庙号不同，仁就是仁，难道有人不知道仁是何意吗？

　　

　　

　　

　　 孝就是孝，难道有人会不知道孝为何意吗？

　　

　　

　　

　　 传说之中圣人造字，那些美好的字眼，都有古圣王的赐福。

　　

　　

　　

　　 以字本身的美好含义，来赞扬君王的功德，这就是臣改造庙号的初衷。”

　　

　　

　　

　　 妙啊！

　　

　　

　　

　　 洛辰的这一番话让所有人都忍不住赞叹起来，用这些代表美好品德的字眼来赞扬君王，而不是按照谥法解，这完全开拓了一条新路。

　　

　　

　　

　　 日后的君王除了要在乎谥号，还要在乎庙号，除非有自信去争太祖之外的四个庙号，否则就要注意自身的品德。

　　

　　

　　

　　 若是出现悖逆之举，却上仁孝的庙号，那就太过可笑了。

　　

　　

　　

　　 洛新更是直接大笑道：“真不愧是我洛氏大才啊，开前人未有之路，纵然是历代先祖也为你骄傲。

　　

　　

　　

　　 既然如此，伱认为孝惠皇帝可以得到什么庙号？”

　　

　　

　　

　　 洛辰掷地有声道：“仁德都可以。”

　　

　　

　　

　　 洛新笑着点点头道：“你说的不错，诸位臣工，你们的看法呢？”

　　

　　

　　

　　 仁

第四十八章：大汉仁宗孝惠皇帝（卷终）[2/3页]

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