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九、乱世之始（下）[2/3页]

　　想，如果不是倾全族之力进行培养的话，白种人又如何能够成为西大陆上的霸主呢？一个种族的强大绝对不是一个人就能办得到的事情，所以，张铁翼所说的非常有道理。

　　张铁翼说：“当一个种族如此尽全力的强大起来之后，当他们面临的危机消失了之后，这种情况就不能再这样继续下去了，因为，族人也要生存，要过好日子的，所以，当权者就应该将这些财富、物资再用按功劳分配的方式分给族人们，使族人们都能够过上幸福的生活，这也正是《道德经》中所说的‘以有余以奉天下’，只有这样，种族才能更加强大下去，可是，如果最高当权者不这样做的话，继续奉行‘损不足以奉有余’的政策的话，那种族的统治基础就会崩溃，族人们就会起来推翻当权者的，可见，‘人之道，损不足以奉有余’是智慧种族为了更好地生存的一种规律，却也是一种临时性的政策，而不是永远的政策，这种临时的政策是在全种族还比较弱小，或者是遇到危机的时候才能够使用的，到强大了之后又或者危机解除了，就需要实行‘以有余以奉天下’这种政策了。”

　　众人叹服，彼得科夫*卡林说：“如果伟大的光明神在我白种人成为西大陆的最强种族之后，实行如总督阁下所说的‘以有余以奉天下’的政策的话，那到今天，我白种人只怕还要比现在强大上百倍。只可惜……”“不错，你们的光明神殿当年就是继续了这种‘损不足以奉有余’的政策，结果呢？实力并没有发展，这对于小部分的当权者、既得利益者来说自然是好事，但是，对于无数的低层族人们来说却不见得是好事了。”

　　三个老头向张铁翼行了一礼，然后转身行下了台，对于他们来说，上台之时，脚步稳健，但是，下台之时，脚步却有点虚浮，这很明显是心中有事导致自己的行动都出了点问题了，又或者是因为所受到的冲击更大的缘故。

　　“损不足以奉有余”只是一个临时性的政策，而“以有余以奉天下”却是一项长期的政策，不错，炎黄族的做法没有错，错的只是光明神殿，他们错只是因为他们不明白这个道理，又或者他们不是不明白这个道理，只不过是因为他们不想放弃自己的利益而继续奉得“损不足以奉有余”这个政策，到了今时今日，他们更不可能去更换这种政策了，也就是说，那些奴隶们的苦日子还是会这样过下去的，对于那些奴隶来说，这种日子必然要改变的，要改变就一定要用武力来推翻光明神殿的统治才行，对，武力，只有用武力才能够改变这一切。这些思想在张泽善的脑海中一闪而过，接着，他就进入一种奇怪的状态之下了，外界的一切他都听不到了，他好像是盲了、聋了、五感都失去作用了。δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　在外人看来，在台上的张泽善却是盘膝坐了下来，他的身体散发出一种极为柔和的黄色光芒，并且，散发出来的却是一种极为庞大的精神力，这小子，竟然在这个时候进入了一种顿悟的状态，因为顿悟，所以，元神飞速地成长，导致自己的精神力竟然扩散出体外了，看来，他这些年来读书读得多了，这一次的顿悟对他来说绝对是一次实力非常大的提升。

　　张铁翼挥手放出一个禁制，让外界的一切都无法干涉到张泽善的顿悟，不过，他叹息说：“想不到这孩子竟然在这个时候顿悟了，看来，这并不是什么好事吧，怕只怕是这孩子会走上一条不归之路啊。”

　　张泽善这一次的顿

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