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第两百八十章：新儒学大讨论[2/3页]

　　庚终于大起胆来。

　　对于儒学的理论梳理，首先是什么是儒学，以及儒学的原创性论点的问题。

　　然而经过百十份古文献对比，发现一个尴尬的事实：δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　在儒学诞生之前，或者儒学之外，从来不缺提倡仁义礼智信，温良恭俭让的文人或者学者。

　　也就是说儒学仅仅是对已经存在的道德品质的归纳或者突出宣传。

　　儒学真真的原创，也是孔圣人的原创则是认为可以依据个人道德品质治理国家，并将主要的道德品质提炼成仁这个指标，从而为实现在华夏构建道德王朝而不懈努力。孔圣人最大的贡献也在于此，即为个人与社会确立了共同的目标：仁。

　　但很显然，为什么个人道德品质就能够与社会治理要求相一致呢？这中间差点什么？于是乎亚圣孟子，一方面提出义指标补全仁指标，一方面提出性善论，从假设层面尝试回答这一问题。

　　想想，如果人天性都是善良的，也都有善因。那个不善良只是后天因素引起的极个别的特殊情况，那么

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