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第三百二十五章：杭州新学要旨[2/3页]

　　生生在了大明。如果其拖生在北宋，王安石就不会陷入理论与变法实践脱节，最终连其自己都无法严格坚持的境地。也免了华夏受辱与鞑子，腥膻百年的境地。

　　之外，再提一提监督与执行，与本朝太祖皇帝对其破解。

　　监督与执行不能混为一谈，更不能合二为一。

　　本门最新的审计学初步研究中已经发现，一旦执行者同时负责监督，则会陷入自我评价的风险。就算伟大的个别官员能够做到，但其下属，其同僚能做到吗？

　　从性无善恶论来讲，关键看其对仁义享受的满足情况。

　　其中，最容易出事的情况，往往是符合以下三个因素。

　　第一，就是机会。当监督与执行结合，就意味着其行为更不容易被外部观察。这自然提供了贪污腐败的机会。

　　第二，就是压力。当其自身或者家庭仁义需求得不到满足时。

　　第三，就是借口。当其能够自我内心自我合理化时。比如，我不做，别人也要做，大家都这样。这样做也有好处。我也是为了地方，和衙门好等等。δんμしΟＵΒα捌.cΟΜ

　　但是在王安石改革后，相权日重，

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