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第六百八十七章：原儒章程确立[3/3页]

　　今来传承儒学的都是伪儒，这得多可怕啊。

　　为了避免这个情况，一定得修改定义，把儒学的核心概念压缩得足够小，小到总是能找到零零散散的人能够做到。也只有这样才能证明儒学与真儒的存在。

　　一旦删繁就简，基本就只剩下忠恕二字了：忠恕者，“忠”是中人之心，对他人尽心竭力，对自己严格要求；“恕”是如人之心，推己及人，对他人宽宏大量。

　　所以，凡是严于律人，宽于律己的一定不善儒者。凡是缺乏共情，做不到将心比心的也一定不善儒者。

　　“两个凡是”或者说“两个一定”就是儒者一生所遵循的一以贯之之道。书楼吧

　　有了“忠恕”做内核，“一以贯之”做方法论，“两个凡是”做形式，“合订本”做手段，原儒的核心框架章程就出来了。

　　五个人一下子摩拳擦掌起来，方法随时都能干出一番大事业起来。

　　有了章程，当先剩下的就是宣传了。得找一个高效的宣传途径才行。

　　只是一说到宣传，话剧的唱词又念了起来。

　　几人几乎不约而同地说了出来“话剧”

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