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第九百六十九章:严氏需求层次理论[2/3页]
的划分的,而不是行为。因为在上下欺压的环境里,百姓百官乃至公卿贵胄很多行为都是围绕着安全来行事的,这些行事自然包括了社交,加入某个师门流派,还包括高喊一些口号站队。”
“以安全为目的去串联社交、累积事功,喊口号,跟追求社交、尊重、自我实现是完全不同的。以尊重、自我实现以目的,可不会出现一会儿跟这个社交,一出事立刻割袍断义划清界限。”
“上下欺压,本质也是一种安全需求,是防范以下犯上的安全需求的极端表现形态,不以上欺下,不足以验证自己的安全。事实上,只要满足了全社会的安全需求,上位者才可以更好地追求尊重与自我实现。那才是明君的表现。之所以千百年来,很多君主难以善始慎终,最终放弃做明君的理想,主要还是安全的压力太大,没有余力追求更高层次的需求。”
“上欺下,虽然短时内给上位者创造了安全空间,但也是的下位者更加明白上位的好处,反而在长期使得上位者不安全。靠上欺下来验证皇权,本
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第九百六十九章:严氏需求层次理论[2/3页]
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