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第五百六十八章 新生活（五）[2/3页]

　　马弓也站起来：“各位同胞同志，所谓天行健，君子以自强不息，切莫相信这些牛鬼蛇神，我们可以跪拜列祖列宗，此乃血脉传承之恩、文化传承之恩……”

　　“那些牛鬼蛇神可以做什么？我们才是这人间的主人，科道之唯物主义，才是人间正道。”

　　方大用也跟着补充道：

　　“马宣讲言之有理，发明破障丹、磺胺药、牛豆法的龙莎部长，都是学习科道而来，让我们可以安全的开拓大流求，那些泥塑木像，不过是恶徒为谋取私利的骗术。”

　　虽然没有办法一下子断绝淫祀，但是很多民众还是有了思想变化。

　　出身寒门的方大用，经过这几个月的学习，虽然没有百分百满意人革联的一切，但他对于人革联的绝大部分措施，还是很认同的。

　　毕竟现在还是不是思想彻底禁锢的宋明清。

　　人革联的很多思想，在春秋战国时代的诸子百家之中，也可以找到出处，比如墨家、儒家、道家、法家、纵横家典籍之中，也可以解释一部分。

　　而以唯物主义为核心的科道，在元素周期律、化学反应规律、电磁理论、显微镜等东西出现在之后，也迅速获得巩固。

　　方大用对于这方面，现在也是深信不疑。

　　毕竟五斗米教、比丘教之类，说得再天花乱坠，也没有办法拿出一套解释世界的理论来。

　　而人革联的科道，却可以消灭疾病、预防疾病、观察微生物、确定天文运行规律，将炼丹术变成有规律的化学，操控雷电实现千里传音。

　　在这些神奇的技术面前，什么神仙佛陀，什么妖魔鬼怪，都要退避三舍。

　　对于民众的宣传工作，郑森是非常强硬的。

　　他将大批秘书官、政务速成班毕业生，派遣到乡镇之中，一方面是为了增强对乡镇的控制力，另一方面就是为了教育民众，以及锻炼宣讲官。

　　这也是郑森不着急马上进军内地的原因。

　　所谓打铁还需自身硬，人革联没有自己的政务人员，如果依靠当地的老派读书人，或者世家大族，那只能向对方妥协。书楼吧

　　人革联的理念，注定不存在妥协的可能，妥协就不是人革联。

　　因此他不断培养一新思想的学生，然后不断强化对

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