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第1369章 逃不脱的轮回？[1/3页]

　　轮回最初的说法来自佛教，佛祖论轮回，认为人死后，还会有来生，凡会死之人死后再生，这便是轮回。再依平生所作善恶，会有六个可能的去处，佛曰六道。

　　六道指向万物，存于生死。而为了避免轮回之人重生存在记忆，从而造成六道混乱，由此又诞生孟婆汤，奈何桥。m.sΗùlοùβà八.cοＭ

　　地狱无门却有道，十殿阎罗控制轮回最后一环，乃地狱道。

　　当然，这也只是佛教的说法，三界之中，以仙者势力最大，也就是道教为首。

　　三清知轮回，吸收佛教理论，定天规秩序，是为天道，道教教旨，人死不能重生，为鬼！

　　故而，世界被称为天统，意在天命不可违！

　　这便是轮回的所有定义，古往今来，无论是谁，几乎都不可避免。

　　因为在天统大世界，你非道即佛，至于魔，属异类，不受六道轮回影响，而除魔之外，凡跳出六道者，皆可免受轮回之苦！

　　可能脱六道者，又有几人？

　　圣人不谈，三清与佛祖那些家伙，几乎是制定了六道轮回规则的存在，属天道，不可悖逆。而最初超然六道之外的，乃是创世元灵——盘古等人。

　　远古修真界曾流传这样一句话——先有盘古后有天，陆压道君还在前。

　　其义简单明了，陈恒以往倒是听过轮回这个说法，不过知道的很片面。道家也好，佛教也罢，这轮回都是限定于可死之人，若是不死不灭，以大圣举例，六道轮回又与他何干？

　　说到底，无数修道之人，不就是追求永生么？

　　这求永生，自然也是求出轮回！因此，宓儿此时对他所言不肯入轮回之说，在他看来也只是笑话。不为其他，只因修为超凡入圣的宓儿，谁又能逼她入这轮回呢？

　　而能够感应出陈恒心思的宓儿在感知出他内心的想法后，却淡淡道来：“你是不是认为，凡是圣人境，便可无视轮回，超然于六道外？”她的语气带着股浓重的嘲讽意味，令人感到莫名。

　　“难道不是么？”陈恒闻言不禁讶异道，怎么看，这都是不用说的真理吧，若圣人还受轮回影响，那岂不是天大的笑话？

　　可宓儿紧接着说出的话，俨然是语不惊人死不休！

　　“你错的离谱，这也是众生犯的最大的错误，那便是没有看透轮回，没有看透圣人。我告诉你，只要你没有被打到神魂俱毁，只要存有一丝残魄，也会入轮回，一旦入了轮回，你将永世不得摆脱！”

　　“怎，怎么可能！”

　　陈恒感到十分不可置信，虽然他还未入过轮回（或许已然转生入过自己也不知），但摆在他眼前却有活生生的例子。

　　想大圣当年被打到只剩一丝残魄，不依然寄身心血石活好好的？只是需要时日恢复本身，可也没有入六道的说法啊！

　　再讲早一些，当年大圣还曾打过阎王爷，销毁过生死簿，这不等同于变相逆天改命，破坏了轮回么？

　　而既然是能

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