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一千三百五十三 卧榻之侧，岂容他人酣睡？[2/3页]

　　盈，粮食产量很高，同时很仰慕中原文化，很想要和中原有密切友好的往来，希望大明国一统天下之后，也可以和周边地区保持友好往来的态势。

　　这个商人明显没有说太多，也没有让苏咏霖明确得知他想知道的事情。

　　而关于李朝内部的消息，还是苏咏霖通过当地天网军的线报得知的。

　　通过当地天网军的努力，苏咏霖得知从明国逼迫南宋割让广州开始，李朝就知道了南宋被明国压着打的事实，并且由此加大了对中原消息的探查，且对明国有十分强的戒备心理。

　　其主要原因当然是已经在广州港传了几年的《洪武政论》。δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　这本书的内容太劲爆，又被南越本地商人和天网军密探兼职的明国商人带到了南越国内，已经小范围流传开来。

　　当然主要是在南越的识字群体当中流传。

　　南越社会上层和中坚阶层也是用能读写汉字的，对于《洪武政论》甚至不需要翻译就能看懂，这就是文化影响的好处之所在。

　　所以南越上层社会人士看了《洪武政论》之后大受震撼，绝大部分人都认为明皇帝苏咏霖是个疯子，说不准有点什么大病。

　　啥玩意儿都往书里面写，啥东西都能说出来，还能公开出版发售，生怕人家不知道王朝运行法则和权力运行法则，生怕人家不知道权力圈子里头到底都有些什么苟且钻营……

　　这东西能广而告之？

　　他们感觉要是有心人吃透了里头的东西，怕不是反骨直接当头盖骨用了，分分钟造反给你看。

　　感觉到问题的严重性，李氏朝廷立刻下令全面封禁《洪武政论》，不准私下里传播，但凡有发现的，定斩不饶。

　　这是很根本的原因。

　　另外就是李朝尊奉儒家学说，从唐朝开始就学习中原王朝的政治体制，用儒家思想治国，也有科举考试，考的也是儒家经典。

　　虽然李氏王朝的“皇帝”李天祚推崇佛教，但是在李朝的地位堪比诸葛亮的能臣苏宪诚非常推崇儒学，倡导儒家思想体系之下的君臣伦理关系，李天祚对此也不反对，儒家思想才是南越李朝的正统思想。

　　然而明国不这样，明国把曲阜清算了一遍，否认儒教思想在治国领域的运用，认定儒教思想是罪恶的，用自己

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