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第二十八章 骑士的起源与重大事件！[1/3页]

　　就在陈世博思考问题的时候，却是忽然间想到在梦魇空间有关骑士起源，发展，碰撞，变革，事件，历史，描述，美德的过程中，还有着很多关于描述骑士意味深长的话和事件，这些是否是梦魇空间对骑士职业的契约者一种隐晦的提示呢？想到此处，陈世博不禁精神一振，转而找到了有关骑士的这些描述，细细的揣摩着其中想要表达的意思：

　　“骑士的地位属于贵族阶层，地位一般不定。△↗比如王子必须是骑士才能继承王位。骑士是一个荣誉称号，象征着骑士的荣耀。”

　　“骑士的职能过程如下：一个男孩成为骑士要经过十四年的艰苦训练。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七技”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。成为骑士后，他要遵行“骑士精神”，例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及英勇作战等。”

　　“骑士的作战装束起源于中世纪，骑士作战时用于保护身体的铁甲叫甲胄(bodor)，整套的铁甲称为全身甲胄(asuitofarmor)。

　　甲和胄一套称为全副盔甲(panoply)，还有链甲(chainarmor)和板金甲(platearmor)。

　　一套盔甲由护盖身体(protectiveclothing)和护盖头部(headgear)的器物所组成，它们通常用铁片和厚的鞣皮制造。

　　十四世纪以前，一般使用由链和铁板所组成的护甲。有链甲式的护甲和简单铁制的胄组成。十五世纪以后，所用的甲胄大多由薄的金属板制成。精致的甚至看不到接合处，且常有装饰性的镶嵌(decorativeinlay)。这种甲胄由于相当重。所以一般是骑士在战马上作战时才使用。”

　　“骑士的勋章，为了区别在战场上的骑士，一个名为勋章的标志制度得以发展。在契约者起源地的历史中，每一个贵族都会设计出一个独特的标志，制作在他的盾牌、外衣、旗帜和印章上。饰以骑士标志的外衣成为他的战袍，让人从标志上即可加以辨别。宗谱纹章院是一个独立的组织，专门设计特有的标志，并可保证每一个都是独一无二。其官员会把标志记录在特别的簿册上，由他们保管。

　　骑士的战袍会代代相传。并在结婚时作修改。在不同的国家里，某些设计会保留给王族。到了中古后期，城镇、基尔特甚至那些重要但非贵族的市民也会授予战袍。

　　在战场上，战士会以战袍来区分敌我，并在混战中挑选出与之匹配的敌手。司宗谱纹章官会制作一个有关骑士的标志清单，他的地位中立，可作为两军之间的仲裁者。藉此方式，他们可以在城堡或城镇的防卫者与攻城者之间通信。在战后，又可以从死者的战袍来辨别出他们的身份。

　　骑士是一支快速而且强悍的部队。他们是第一支穿戴护甲的部队。同时精于进攻和防守。骑士在战况不利时也能迅速撤退，脱离战场（除非和他们交战的也是支移动力极高的快速部队）。

　　城市的战略资源贮存区中，必须要有铁和马群才能生产骑士。

　　骑士是重装的骑兵部队，最早是出现在中古时代的欧洲。如同契约者起源地中江户时代的日本武士一样。骑士也奉行着一套严谨的法典，彻底规范着他们在战场上与日常生活中的行为准则。这些重装的骑士们，骑着高大的战马进行战斗。面对步兵敌人时拥有绝佳的攻防优势，即使当战事胶着并推演到需要徒手近战时。这些骑士部队仍然是左右战局的关键角色。即使有时候，会有一些优秀的步兵将士能够运用策略击败骑士部队。但这却无损于骑士的优势地位。直到在契约者起源地历史中的二战时期，波兰骑兵在面对德国坦克时的无能为力，骑士才算是真正被彻底地淘汰掉了。”

　　“骑士的宣言，这些是骑士在册封典礼上要说的誓词，前半段由领主，主教或者将被册封者的父亲来说，

　　强敌当前，无畏不惧！果敢忠义，无愧上帝！耿正直言，宁死不诳！保护弱者，无怪天理！这是你的誓词，牢牢记住！册封为骑士！

　　下面由受封者说：书楼吧

　　我将仁慈地对待弱者

　　我将勇敢地面对强敌

　　我将毫无保留地对抗罪人

　　我将为不能战斗者而战

　　我将帮助那些需要我帮助的人

　　我将不伤害妇孺

　　我将帮助我的骑士兄弟

　　我将忠实地对待朋友

　　我将真诚地对待爱情

　　欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国，后逐渐推行到欧洲各国。七三二年查理.马特成为法兰克王国宫相，依靠斯克拉西亚中小地主出身的侍从兵支持，征服国内与周边民族后，又加强骑兵力量打败了强大的阿拉伯人军队。由于八世纪时，一匹带装备的马相当于四十五头母牛或者十五匹牝马的价值，九世纪仅一匹马就等于六头牛的价值，故为了巩固骑兵，锤子查理进行改革：一方面摒小农于军役之外，让贵族和富裕农民成为职业骑兵；一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑，奠定骑士制度的坚实基础，并成为中世纪军事封建主义的滥觞。因此，采邑作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族。甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。如先后参加十字军东征的英王理查一世（狮心王）、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以“骑士国王”著称于史。一四四九年英王爱德华三世建立袜带骑士团，其作为成员与骑士们围绕圆桌议事。共同进餐，主持比武等等。俨然是一名高级骑士。这从而使中世纪成为一个骑士的“英雄时代”。

　　骑士晋封仪式程序较复杂，一般可分为三种类型。一种是世俗型，主持者为君主和世俗贵族，地点多在王宫、城堡；一种是宗教型，主持者为教皇、主教或神职人员，地点一般在教堂；一种是世俗与宗教混合型，主持者一般是君主或世俗贵族，神职人员担任其中的祷告弥撒等宗教活动，地点或在宫廷城堡、或在教堂。在整个仪式过程中。授剑仪式最为隆重，可谓核心仪式。候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等，然后是接受象征骑士职能的剑；封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下，同时庄重陈述骑士的基本准则。最后，新骑士在奔驰马背上展示其武功，持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。由于晋封仪式及其以后庆典活动开支颇费，故往往有几个骑士共同举行晋封仪式。十四世纪以后骑士晋封仪式渐趋简单，统治者为扩充兵源，使许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。英法百年战争期间。英王为鼓舞士气往往在战役前册封大量骑士。一三三八年英法两军在威伦佛斯对阵，一只受惊野兔使法军前部骚动，法军海诺特伯爵以为英军进攻了，便利用这短暂时间就匆匆受封了十四名新骑士。以致他们后来被戏称为“兔子骑士“。

　　教会对于骑士受封仪式极其重视，其往往利用仪式过程所象征的意义，灌输与渗透基督教观念与精神。如十世纪时教会在《仪典书》中对

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