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第九十五章 神木棺[1/3页]

　　易福安定定神。“不必，不过是偶然吧，若是明日如此再走不迟。”易福安虽然心中疑虑，但此时离开枯寂山，自觉脸上无光。

　　厉无芒不好勉强，螺钿留有一丝侥幸。“福安，明日若是如此，我俩与大哥一道，回讴歌去。”

　　易福安点头道：“那是自然。”

　　易福安莫名惊恐之时，正当简氏兄弟潜入枯寂山。简大、简二两人三日前，买下两匹马，骑行至枯寂山旁。下马步行进入枯寂山，在枯寂山边缘，降伏了两头獠骥。

　　獠骥在凤离大陆多见，不仅仅是大莽山有。两人骑跨獠骥，走妖兽踏出的兽径，往枯骨白地而去。

　　简大选的进山处为了避人耳目，离枯骨白地较远。虽是妖兽代步，两千多里路程獠骥在山林灌木中行走，也要不少工夫。初八日酉时，简氏兄弟走到枯骨白地边缘。

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　　鲁钝自西南边来，也在酉时进入枯骨白地，他扮作练气层次的散修，没有引起厉无芒注意。

　　离九月初九子时还有两个多时辰，鲁钝行进至枯骨白地内百里，停下等待夺运祭祀举行。

　　除去简氏兄弟，只有鲁钝知道，夺运祭祀的祭品是无须擒拿的。

　　一直以来，鹿邑谋等人相信夺运祭祀须以九鼎为礼器。由此推测祭祀时要用大运道者献祭。

　　九鼎与简大刻意渲染有关，至于祭品，源于这个夺运仪式被名为夺运祭祀。

　　鹿邑谋等巨头、巨擘，为此商讨多次，作为被夺运道的厉无芒、易福安、螺钿，一定会想方设法逃避祭祀。不把三人擒获，这祭祀就无法举行。

　　这个结论推导出的就是：大运道者是祭品。简氏兄弟自然乐见鹿邑谋等误入歧途。

　　而鲁钝在大衍神数推衍中显现，三百里内，以神识明确大运道者，施祭祀之法，即可夺取该人运道。

　　推衍出如是结果，身为合体后期人修的鲁钝，叹息不已。“夺运祭祀防不胜防。”

　　简大、简二入枯骨白地六十里，在简大

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