『章节错误，点此报送』

第288章 天机老人[3/3页]

　　远比解毒容易的多！

　　吉明大师心里一突：“天机老人，还请尽力而为！务必把这风水给调整过来！”

　　风水，可以追溯到悠久的远古时代。

　　风水之中有“形法”与“理法”：天朝风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。

　　此外，还有“日法”，用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。天朝风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。天朝风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。

　　对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。

　　天朝风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门

　　自然科学。

　　而风水，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古代汉族人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。

　　眼下的武林大会，显然是被人为改动了住宅的格局，原本是欣欣向荣的武林大会格局，居然被对方修改成了凶杀之局，这意味着什么，吉明大师自然是清清楚楚的。

　　难怪武林大会之中，武林中人会如此的凶残，原来大家都是不知不觉的被这种凶杀的风水所影响，一些功力比较低的，明显是被风水所控制了！

　　天机老人点点头，道：“难啊！不过，尽力而为！”

　　天机老人说完，袖子却是一挥，伸出两个手指，开始作法起来。

　　风水贯穿在天朝传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。(未完待续。。)

　　...

　　...

第288章 天机老人[3/3页]

『加入书签，方便阅读』