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第294章 议论纷纷[1/3页]

　　吕德全，占卜大师，学的是文王圣卦，和风水学没有什么关系，不过也算是占卜术的一种，对风水也是有所涉猎。

　　风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

　　好的风水是要因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

　　同时，依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

　　有人开始议论纷纷。

　　“文王圣卦，你吕德全管的未免也太宽了吧！”

　　“文王圣卦只要少部分是涉及的风水，你居然敢乱来！”

　　天机老人也没有去阻止大家的意图，现在来的人这么多，他一个人的威望也是压制不住的，而且，既然有这么多的免费打手愿意帮自己破解这个风水迷局，自己何乐而不为呢？

　　天机老人已经是过了那种争强好胜的年纪了。当然，天机老人也不觉得这个吕德全的文王圣卦能够起到什么作用。

　　而什么是文王圣卦呢？

　　讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。

　　许多人仅知有文王卦。而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。

　　当第一个率先加入了破局的行列。许许多多觉得有必要在此打出自己流派占卜的名声的人也是动了。

　　“我梅花易数传人张大千来试一试！”

　　梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中。这套占卜法似乎另有师承，只

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