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第六章 世代行江子[2/3页]

　　亲什么，父亲却已经站起身走了上去，两只胳膊扶着供桌，一手放在他的灵位上，一手放在我的灵位上，痛苦不堪的闭上了眼。

　　“父亲。”我小心翼翼的走上去，轻声呼唤了一声：“这里为什么会有我们两人的灵位？”

　　原本我是并不想问的，免得让父亲感到为难。但是这种事儿实在是太邪乎了，我觉得不问出来心里就好像堵了一块大石头，不舒服。

　　父亲咳嗽了一声，然后转过身来，失魂落魄的靠在那。他并未直接回答我的问题，而是给我指了一下最上边的一个灵位，说道：“看看老祖宗的灵位吧。”

　　我顺着父亲手指的方向望去，发现那最上边的灵位，写着“先祖李白罗之靈位”，看上边的落款，似乎这李白罗，是三国时期的吴人。

　　三国时期？我大吃一惊，没想到我们老李家的族谱竟然追溯到了东汉末年。

　　等等，我忽然想起了什么，这个李白罗我似乎有点熟悉。

　　而在我简单思索之后，也终于想起了一些关于李白罗的故事，三国时期吴国占据江东，和魏国蜀国三分天下。都知道“吴人善水”，这李白罗，就是“吴人善水”之中的佼佼者。

　　因为我们靠近长江，自小就和水打交道，所以才知道李白罗这号人的存在。

　　他的灵位摆在了浮子庙，莫非这李白罗还是我家先祖？我绞尽脑汁，还是有些想不明白。

　　我将自己的疑惑告诉父亲，父亲表情平淡的点了点头：“没错，这李白罗就是行江子的创立者，也是我们老李一脉的先祖。”

　　果然不出我所料。

　　之后父亲又简单跟我说了一下行江子的来历，行江子的来历，竟真追溯到了三国时期。

　　话说当年诸葛亮平定南蛮孟获，班师回朝的时候，遇见了一件著名的灵异事件：冤魂缠泸水！毕竟当时这位诸葛丞相杀了太多的人，火烧藤甲兵那么大的杀业，若是没有冤魂，反倒不正常了。

　　所以在过泸水的时候，泸水上冤魂遍布，河流咆哮，不少渡河的蜀军都被拉下水做了替身，一时间军心散乱，根本无法过河。

　　诸葛亮临危不惧，想出了对策：请吴人！

　　实际上，在当时吴人善水都已经很出名了，世代居住在长江的他们早已总结出了一套对付水里东西的手段，很快东吴就派了一个人过来帮助诸葛亮，他就是李白罗。

　　李白罗用竹篙定水后，准备斩首一批南蛮俘虏，用他们的人头献祭给冤魂，但诸葛亮发了慈悲不愿再造杀业。为了让祭祀继续，李白罗只能突然奇想，用面粉包裹肉蒸熟后丢入水中，取名为‘蛮头’，代替人头。

　　在李白罗的谈判下，泸水中的冤魂很快便被驱散，数万蜀军得以顺利渡过泸水，而‘蛮头’也就是现在我们吃的馒头由来。

　　后东吴灭亡，李白罗不愿意离开长江，干脆就在长江边上当起了艄公，这就是行江子的雏形。δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　当时长江上怪事儿多，李白**脆给商队当起了护航人，逐渐积攒了一套丰富的行江经验，老李一脉一代代加以补充，终形成了行江子一行。哪怕是民国时期，行江子都是漕运上最吃香的职业

第六章 世代行江子[2/3页]

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