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　　说到道教名山，很多人第一时间会想到经常在各种神话小说中出现的昆仑山，也有人会想到正一教祖庭所在的龙虎山。

　　其实，无论是昆仑山还是龙虎山，都不是实实在在的道教第一名山。拥有这个名头的，应该是秦岭之中的终南山才对。

　　据传周敬王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。

　　不久，一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦地。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。

　　这是道教圣典《道德经》第一次出现，于是，尹喜迎老子的终南山就成为了道教的发祥地，而他当时搭建的草楼也被冠名为‘楼观台’。得于此地之名发展起来的楼观道，日后也成为了道教中最为主流的一脉。

　　在终南山留下了炼气士传说的隐士高人有许多位，老子是其中名头最大的。在他之后，还有周时的姜子牙，秦时的赵公明，秦末时并称为商山四皓的东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（路）里先生周术，初汉时的张良，东汉魏晋时的钟离权，唐初时的孙思邈、钟馗、吕洞宾，以及因为金庸的作品而闻名于世，实际上也确有其人的宋金时期的王重阳等诸多人物。

　　不管这些人在神话故事中有着什么样的名号和地位，在最初的民间传说里，他们最先被冠上的名号都是一样的——终南山炼气士。

　　既然是实际存在的人物，为什么这些人会被冠上炼气士的名号？之后更是被神化了呢？

　　只有一个原因，那就是因为他们确实能人所不能，有着异于常人的本领。

　　如果只有嘴皮子功夫，就算能混过一时，但却肯定不可能混过一世，古往今来，这个道理都是通用的。很显然，在历史上留下了偌大名声的这些名人，身上拥有的肯定不是只能用来糊弄人的假把式，而是实实在在的真功夫。

　　时至今日，终南山里同样不乏隐士高人，虽然因为科学的发展，让他们不至于再被神化，但不可否认的是，他们确实有着一些特殊的本领。

　　比如国术、养生术又或者医术。m.sΗùlοùβà八.cοＭ

　　杨建国是一名在安康工作了几十年的老警察了，在他几十年的工作生涯中，也曾经有过几次跟高人接触的经验。虽说每一次接触的时间都不长，高人们也没有把所有的本事都展示出来，但他还是留下了极为深刻的印象，记住了这些高人的做派。

　　看到楚小柏，杨建国脑子里的记忆就再次冒出来了，对比了一下当年见过的那些高人，他就有了一个猜测——眼前这个貌不惊人的小伙子，或许就是终南山里某个高人的弟子？又或者，他本身就是一个想要隐瞒身份的高人？

　　抱着如此念头，接下来再面对楚

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