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第三百九十六章 童天金阙赤矶宝建大帝君[1/3页]

　　【92zw】这年头菜篮子已经不多见了，很多家庭妇女都已经选择了更轻便的购物袋，而提着菜篮子出门的年轻男人就更少见了。.

　　童建君在提着篮子上山的途中，被不少登山的群众围观了一趟。而童建君也是在打量着他们，眼尖的他发现大部分下山的人，身上都带着一个御守，看样子都是在山上的神社买的。

　　御守的造型和木桥传统的护身符很像，只是木桥的传统护身符都是用红布或是红纸包的，而日枝田神社的护身符则是各种颜色的都有。

　　因此这些御守并没有因为造型而被木桥的民众排斥，反而因为其灵验的效果，在这一片地方相当的火。甚至还有木桥外的人听说了这里的情况，远远的赶过来就为了求一份御守。书楼吧

　　日枝田神社的人流量这么大，织田矢绪又只卖御守，除此之外最多就是放了个赛钱箱，并不兼职算命驱魔之类的业务。山底下的那些算命摊子便是看准了业务的缺失，过来填补空缺的。这也算是各取所需，山上山下过的也算和谐。

　　不过这寺庙类地方的营销，也要遵从基本的供需关系。人们在这个地方满足了自身的需求，自然就会去其他地方。因此，在日枝田神社火起来之后，有一些本地的寺庙，就变得有些冷清。

　　并不是所有的僧人道士都是大师真人，他们更多的时候是将这当做一项职业来做，有一些僧人甚至还有老婆孩子。没人去他们的寺庙烧香拜佛，收入自然就少了。而他们在调查之后，发现最近香客们少了的原因，就这日枝田神社。

　　不能让这一家继续这么旺下去，不然其他人就没饭吃了。

　　起初，有人想到了宗教管理局，一般来说，宗教在中国有五种是合法的，佛道天基伊。而这神社，信奉的应该是神道教，不在这五大之内。

　　这种不合法的东西，找政斧解决准没错。然而投诉之后，连一点水花都没有溅起来。他们意识到，这家神社，在宗

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