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第七百二十四章 五大境界[2/3页]

　　府司的行事准则，江山社稷之功德等等。

　　张昊在赶路的途中，静心读书，一目十行，把江山社稷书阅读了一遍。

　　书里记载的神通仙法，以移山倒海和风水阵法为主，其中又分为水法之术和山土之术，不过以张昊心思，一眼就看出此书有残缺，因为社稷府司分为三部，地部，水部，民部，内容玄通也该与这三部对应，但只有地部和水水，欠缺的民部。

　　“欠缺了民部，应该是与香火封神有关。”

　　张昊自言自语的推测，社稷二字，古意是指土地神和谷神，乃是一个王朝统治的根基所在，但供奉神灵，修建庙宇，这就牵扯到香火愿力。

　　上古时期，以封神为统治，引发了太大的混乱，封神结束，现在天庭只封官，不封神，江山社稷书也屏蔽了这部分，用官方的话说，这是被和谐了，一笔带过的提了一下，并未详写香火愿力的内容。

　　这事让张昊来了兴趣，手里一翻，拿出了仙官玉圭，这东西应该就是上古封神传下的神位，与众神教团的神格权杖如出一辙，皆是用来沟通愿力界，但天庭的玉圭只能用来传信，却不能动用愿力界的力量，显然是被限制了。

　　此事也意味着，仅仅是限制而已，愿力界的权力，依然掌握在天庭，应该就在玉皇天帝手里，而玉皇天帝还掌握着昊天玺，位尊天地正统，实力之强，足以翻天覆地。书楼吧

　　不过他这段时间也发现一些有趣的事，三十三天归于天庭旗下，但其实不止三十三个天，至于创界天和众神势力，居然不在三十三天之内，而是被归为了天外天，延续封神统治，三清天的明面上，对天外天也不怎么了解，似乎也是有意屏蔽天外天的相关信息。

　　“我得了昆仑的先天传承，其中有周天图，可惜我现在还看不懂，如果能看懂此术，就能知晓整个周天的格局，行事更为方便，还能布置通天阵法，尝试着定位周天，越界去其它地界。”

　　张昊心里早有计划，他在三清天只是一个过客，大隐于朝，潜心修练，只要有了足够的实力，他必然要离开三清天，即便昆仑不来追捕他，他也想去云游周天，增加见识阅历，修行大道。

　　总之一句，周天宇宙这么大，他想去看看。

　　对了，值得一提的是，他最近的阅历增长，修为进步，感悟积累，对先天传承的知识也有了更多理解，天人九重的体系，这是一个细微划分，另外还有一个概述为三阶神族的划分，昆仑一族和创界天都是用了这一套三阶体系。

　　一阶，天人一重至天人三重，称为下位神，也称为天人境，“天人”二字就是由此而来。

　　二阶，天人四重至天人六重，称为上位神，又称天神境。

　　三阶，天人七重至天人九重，称为神王，又称神王境。

　　张昊以前的修为不够，不能明悟这其中道理，千万别小看这三阶的划分，这代表着

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