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第九百二十六章 神权与王权[2/3页]

　　闻言，当然明白了关键所在，昆仑一族也有自己的内部争斗，特别是神权与王权之争，祇长老一直在巩固神权的地位，但祇长老只是凭借司祭权杖沟通愿界，代任司祭之神，那么祇长老如此针对张昊，不得不让人怀疑这动机。

　　“还有一事，盘乾已经百年没有现身。”日帝继续说道，“以这个层次的存在，这本来不算什么大事，但如今盘燹与昆仑为敌，出了这么大的事，盘乾却依然没有现身，此事太过反常，而昆仑的大权，任由祇长老一人主导，实在难以得到猜测盘乾是什么用意，或者说，盘乾永远都不会再现身了！”

　　“永远都不会在现身，此话何意？”地府圣主眉头一挑，这话可不简单。

　　“啧啧，这意思很简单。”日帝饶有兴趣的笑了笑，说道：“或许是盘乾心灰意冷，厌倦了这些事，神游太虚，避世不出，也或许是当初的打击太大，盘乾的心境崩塌，被什么人偷袭镇压，已遭凶险。”δんυιouЪα8.℃ＯΜ

　　“这……”闻言，地府圣主顿感一阵愕然，日帝的意思，分明是指后者，难道祇长老如此大逆无道，胆敢偷袭盘王，独揽昆仑大权？

　　“这只是我的猜测罢了，大愿王你不必惊慌。”日帝淡淡的语气，但目光一转，望向星空，似乎穿梭遥远宇宙，直视那高高在上的昆仑天，语气也多分深彻，“不过嘛，经历了太多的纷争，我还是习惯了把事情往坏的方向想，更何况大愿王你身为教首，虽然轮回转世，一世一新生，但你难道不记得司祭权杖是什么物件？”

　　地府圣主皱起了眉头，其实关于祇长老的行事，他们在久远以前就已经有所定论，司祭权杖，这是第一时代的神权象征。

　　昆仑神族的历史分为三个时代，第一个时代是宇宙之初，天地初开，创世造物，以神权凌驾一切之上，第二个时代是玉神时代，玉是王者的象征，昆仑王权形成，但这个时代的王权是位居神权之下，王权与神权也逐渐成为矛盾。

　　第三个时代就是黄金时代，王权超越了神权，确实的说，是诸天神王开创道统传教，已把王权与神权集于一体，因此才有“神王”这个称谓，而神权的影响力逐渐被削弱，有王权支配，比如三清界，供奉三清为至高神，但这一切都被玉皇支配，神权与王权集于一体。

　　昆仑的王权与神权，原本也是集于一体，但昆仑动荡，祇长老的出现，再次把神权与王权分开。

　　不过昆仑一脉乃是沿袭古老的真神之族，有自己神族的文明传承，而其它诸天的文明传承是由神王编织，所以其它神王就是自己文明的一切法则，对与错，善与恶，皆由神王自己说了算，但昆仑是由大罗十二神一起说了算，因此还有一位司法之神，负责维护族规，与王权、神权，形成三位一体的平衡。

　　但司法之神只有执行权，维护族规不被侵犯，而神

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