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第六百二十章此物有大用[2/3页]
之中,寻求一丝可能。这是一种耗费日久,却未必有多少成效的行为。
偏偏大宗师就是要不断的在不同世界,不同时空破命,留下各种各样真真假假的传说。而有了这九转灵童头骨,古传侠便能让一点元神穿梭过去,在既定的过去中,充当一缕变数。
如此一来破命就会成为必然,甚至极为迅,因为时光长河不会允许一个变数不断的掺杂其中,影响它的走向。
同时到过去破命,就等于让自身不断的沾染古意,能将大宗师之路往前推动一大步。
“它还能用八次,每一次都会消耗其中的一道活佛真灵。”道济说道。
“活佛!究竟是何等存在?如果只是破命强者这么简单,那么以他们的转世元神合一炼制的法器,断然不会有如此神异。竟然可以真实的干扰过去的时光。”古传侠曾经学过萧封的逆光掌,同时也见过萧封为了改变过去,做了何等样的努力。对于时光的惯性之强大,再了解不过。
道济道:“活佛,顾名思义是活着的佛!藏传佛教曾经找到过一片灵山的残骸,其中便有许多远古真佛陨落后留下的法身。他们将这些法身融化,投入婴孩体内,然后再让即将入灭的破命强者转世到灵胎之中,日积月累不断的夺取本属于远古陨落真佛的力量。”
“九为极致,相传若有活佛元神强大到能转世九次,便可成功的继承一尊远古真佛的全部力量,成为在在世真佛。”
“这九转灵童之法本是用来取巧,企图强行塑造出一名在世真佛,用以一统佛门,甚至称霸当世。只是九个不同的活佛元神与那灵童的灵魂难以融合,降生的一瞬间,灵光冲破天灵盖,下一刻就会生转变,彻底魔化成为毁灭一切的魔怪。”
“故而不得不砍掉灵童的脑袋,练成这九转灵童头骨法器。后来藏传佛教分裂成红黄两脉,为了不断消耗彼此的力量,便开始兴盛起制造这九转灵童法器来。”
听完道济的解释,古传侠彻底明白过来,颇有些贪心不足道:“如此说来,九转灵童头骨在藏传佛教有不少咯?”
道济似笑非笑的看了古
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