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一零五 姬若的选择（二）[2/3页]

　　都是对于天地灵气的运用。而除了那些能够以神魂直接沟通天地的元婴大能，就连金丹期的强者，也并不能直接调用天地灵气，必须要依据天地自然间的规则，借助天篆地书之类媒介工具组成的咒文，这才能达到操控灵气的目的。

　　于是，理所当然的修士对于媒介工具的掌握程度，自然便会大大影响到操控的效果。篆文水平越高，施展出来的道术威能越大，其它物品丹药，阵法符，也都是如此。

　　而发生了“天启”现象的事物，在某种程度上是绕过了那些媒介，直接与天地灵气产生效应。相当于直接就是元婴大修士，以神魂直接沟通天地的水准。又或者等同于天生地养出来原本只是人造之物，如今却恍若得到了天意启迪，从而犹如天然生成一般完美无缺，所谓“天启”之名，便是由此而来。

　　修士在施展仙法道术时，是否会发生“天启”现象，并不能人为控制，但却也不是完全只碰运气。基本上，还是比较符合“熟能生巧”规律的：同一个法术施展的越多，咒文越熟练，出现“天启”现象的几率就越大。就好像某书法家日常练笔，写得多了，总会有那么一两个字写得特别好，发挥特别出色的。平时习练的越多，这种超常发挥的几率就越大。Ｗwω.sΗùＬóuЪā㈧.cōＭ

　　想当初黄昶来此地挑选中品法器，选中了那件可以自动转录符咒的“印符宝镜”，用以帮助自己快速生产符和符器，他师父长青子对此就颇有看法用“印符宝镜”协助制符，虽然成功率非常稳定，基本上不会失败，却也没什么进步余地，永远都是如此。就好像印刷出来的文字，即使足够清晰美观，也不会写错，但终归显得死板，脱不了一股子匠气。

　　而如果纯以手工绘画，虽然开头阶段失败率会高一些，但随着手法渐渐熟练，制成品中出现“天启”现象的几率也会逐渐增加，在达到一定程度之后，做出

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