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　　对李斯日后独揽大权，不得不说是一番铺垫，于是李斯开始清了清嗓子，侃侃而谈起来：

　　“老师潜心研究几十年，几十年如一日，他的学问广博而严谨，他认为，世间人类、鸟兽或跳跃或飞腾、本属同源，草木不动，其繁衍的速度和广度却远胜于动物，星辰运行、寒暑消长，世间万物、万事都有一定规律可循，这就是天道。

　　人从生到死、或贫或富、或贵或贱、或喜或忧、或乐或悲，我们也总想探求其中的规律，也就是人道；人道必遵循天道，人道可废、天道永存，何为人道？损不足以补有余者也！何为天道，损有余以补不足者也！故天道规矩人道，人为万物之灵，对人类来说：吃穿用度、繁衍生息之外，最重要的就是历法！没有历法，就无法安排生产、生活，甚至不知道自己的天年寿命”，李斯停顿了一下，翻了一眼嬴政，嬴政尽管不甚了了，但身体微微前倾，切心的听着，脸带微笑，李斯受到了鼓舞又滔滔不绝的讲了下去：书楼吧

　　“荀老夫子说过，早期的古人立于大地，天圆地方，进一步观察得出，太阳、月绕着大地转动，以太阳的一次升起或下落为一天，以月亮的一次盈满或全亏周期为一月，以日圭测量的太阳影子最长这一天称为夏至，或影子最短为冬至，影子居中，不长不短的那一天为春分或秋分，春夏秋冬四季的一个循环为一年，这个历法不断地推演、完善，终于成了今天的样子，但是显然还有不足，人们始终还在不断修正和完善它”，这些东西对嬴政来说相当枯燥，但居然他还是一丝不苟的听着，李斯越发起劲，继续说道：

　　“荀老夫子的研究认为，人们观察太阳的运动，发现太阳的一个循环是365天多余出三个时辰，每隔四年就增加一天，就能调整过来，而太阳的一个周期约为月相的十二个循环，即每年十二个月，每月30天，每天设为12个时辰，先民观测月相的变化，发现它一个周期约29天半，12个月为354天或355天，比阳历年少了11天左右。

　　若是任由农历和阳历间的天数如此相差下去，那就必然会出现除夕在夏天过的现象，因此，为使得春节在阳历的时间能保持相对稳定，夏历采取了19年7闰的做法，即在19个夏历年中加上7个闰年，这样，如果上一个农历年没有闰月，那么下一年的春节就会比上年提前11天左右；如果上年夏历有闰月，下一年的除夕就会比上年推迟19天左右，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月，通过这种调整，19年内，夏历比阳历少了209天，但通过7个闰月补回了210天，大体均衡，人们把一个月的上半月称为节、下半月称为气，故有一年就有24个节气”。

　　枯燥的数据一过，李斯话锋一转，又说了下面一段话：“太阳为阳，月亮为阴，同样世间万物皆有雌雄之分，不只是人类，鸟兽也是分为雌雄的，就是草木也有雄花和雌花，同一棵草木还同时开放雄花和雌花、雄蕊和雌蕊，而这与阴阳毫无关系，雄者媾进、雌者孕育，这是天道的选择，是万物演进的结果。

　　鸟兽繁衍，有的卵生、有的胎生，青蛙和鱼类不进行交配，直接把卵产在水中，采花的蜜蜂不分雄雌，蜂王负责产卵，雄蜂只生存一两天，交配后即死，蚂蚁也是如此，需要分窝的时候，蜜蜂和蚂蚁会选择几只卵，移居到宽畅的穴室，喂幼虫不同的食物，它们就会长成蜂王和蚁王，彼此相互争斗，确立强者为王，落败者立即会被工蜂、工蚁蜂拥而上杀死，天分雄雌的目的，仅仅是为了繁衍后代，人类也是同样。

　　猴群中的猴王，霸占了所有的雌猴，狮群中的雄狮，占有了所有的母狮，只是为了传递延续自己的血缘，兽王位易主，雌猴、母狮就又有了新的主子，所以，百兽也就只能做百兽，无法成长为万物之灵。

　　人者，智慧兽也！天地之精灵也，其一，不分四时，均可交合孕育，生殖繁衍、生生不息，此远胜于鸟兽；其二：男女两情相悦而合，其实是相互选择的过程，有利于后代集合父母最好的优点于一身；其三：不同地域、广泛血源的融合，快速繁衍，明显促进了人类的心智，使人类从百兽中脱颖而出，成为天地的主宰！故人生为雌雄，是生育繁殖和进化的需要”。

　　一

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