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第917章 司后之争[2/3页]

　　而且确实有着非常强烈的象形意味，猛地一看就像一个小人跪在地上向另外一个人行礼，头顶那个“司”字完全可以看做是帝王的伞盖，这么解读完全符合这只大鼎本身所的意义，因为这是商王为了祭祀母亲而铸造的大鼎，跟图中的涵义完全吻合。

　　而且从构图方面来看，跟下边的两个字是浑然一体的，从整体结构看就是一幅画。

　　当徐景行第一次在历史课本中看到这个铭文的拓印图时，真把它当成了一幅图，而不是三个字。

　　连他都能产生这样的解读方式，就更不用说其他专家学者了，知识越渊博，对这个铭文的解读方式就越多，也越千奇百怪。

　　然而这不是说谁的解读方式就错了，实在是因为商周时期距离现在太过遥远，流传下来的文字又相对较少，这些文字不是从龟甲上找到的，就是从青铜器上找到的，可龟甲也好，青铜器也罢，所能承载的信息都很有限，一片龟甲上能有三两个字？青铜器上的铭文可能会稍微多一点，但超过十个的也少，所以解读起来非常难。

　　距今为止发现的甲骨文字总共约四千五百个，可是解读出来的才两千字左右，还有两千五百多个甲骨文字没有解读出来，缺了那些没有解读出来的，整个语系就变得支离破碎，是个不完整的东西，解读起来自然分歧重重。

　　那么这个问题该怎么解决呢？继续发掘更多的甲骨文字，文字越多，解读起来就越容易，就跟大数据似得，数据越丰富，得到的信息越准确。这也是某些单位挂出高额赏金悬赏一些疑难杂字的原因，因为这东西确实需要群策群力，光靠那些个数量有限的工作人员和专家来解读，可能好几辈子都做不完。

　　这还是古文字研究科学如此发达的现在，如果搁在几十年前，那些人就算想要仿写甲骨文也不知道该怎么模仿，因为根本没有模板可供他们参考。

　　所

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