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第八百三十二章 一个字的课程[2/3页]
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“大家注意，这里的江，不是现在的自然大型河流，它从水从工，为什么要从工呢？因为这个字，最早指的是一条人工河道。”
“具体在哪里？特指今天的鲁西地区的东平湖——南阳湖——独山湖——昭阳湖——微山湖一线的水系。因此‘鸟’与‘江’联合起来，其实表示‘沿着鲁西地区五湖水系南北迁徙的鸟’，所指即为天鹅和大雁。”
“这个字，还和‘洪’字通假，诸如《汉石经•尚书•洪范》：‘鲧陻鸿水，汨陈其五行。’诸如《荀子•成相》：‘禹有功，抑下鸿。’诸如《楚辞•屈原•天问》：‘不任汨鸿，师何以尚之。’这个意思，都是来自于泛滥的洪水，也有博大，旺盛的意思。”
“因何而通？因为鸿雁是洪水的先导，见到鸿雁，那洪水很快就会到来。”
“当时龙山文化时代，鲁西地区居着一个部族，共工氏。”
“‘共工’就是众人合力治水的意思。故《左传昭公十七年》载：‘共工氏以水纪，为水师而水名。’”
“所以鲁西地区五湖一线水系，实际上是由共工氏领导实施的大规模治水工程，是在原有天然湖泽系统基础上，由人工建成的水道，故以‘水’合‘工’，造出了‘江’字。”
“这些东西有没有关联？其实我们只要将形容这条水系的两个字‘洪’‘江’，去掉水旁，答案就清楚了。”
下面听课的人传来一阵骚动：“共工，这里藏着共工……”
老伯笑道：“看，我们中国的文字就是这么神奇，在造字的过程中，本身就承载着历史信息，而且它们就简简单单地摆在那里，我们天天用着，却不一定清楚其来源。”
“夫子所说的‘食不厌精，脍不厌细。’那不是夫子贪嘴，其实是比喻一个道理，学问要往精深里做。”
“好，鸿字的根脉讲清楚了，我们再来讲它的意向演变。”
“什么叫意向？意象，是中国传统抒情文学的重要范畴。三国时人王弼在《周易略例•明象》中写道：‘夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫如象，尽象莫如言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故寻象以观意。意以象尽，象以言著。’”
“这就说得很明白了，意象是一种内心的观照，用语言表达出来，是主体心灵同化后的‘人性化的自然’，是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”
“意象融合了情感与想象。是我国古人‘禽兽比德’、‘物我相亲’的审美体验。具有无限情思之美，幽深而含蓄。”
“这和我们中国古
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第八百三十二章 一个字的课程 回到山沟去种田
