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第7章 盂兰盆节[3/3页]

　　甘露法食得以度的众生，大多都是有家里亲眷，来庙上为其挂了往生牌位的，其余一些则是因缘成熟，能够借此法会得度的。而外面飘荡的孤魂野鬼，大多福缘浅薄，无法进来。

　　虽然，佛家广开慈悲方便之门，接引有缘众生，但也不是所有众生都能够进得了寺院的。能入佛门之地，也需要一定的福德因缘。

　　所以，我每天都会到山里“我的地盘”做施食，给那些在外游荡的众生，开个小灶。

　　福德具足的，会凭借施食的法食、咒语及我的愿力，得以解脱——或往生极乐，或入天道，或再世为人。暂时无法解脱的，也能得以饱足，不起嗔怨。

　　尤其今天，这么重要的日子，我又怎么能不去呢？

　　今天施食的福物，可是我用心做的几道丰富饭食，不像以往只大米和甘露水那么简陋。下午庙里很忙，我插着空准备了出来。

　　可是，师父把我调来看灯。

　　这七千盏酥油灯，都是小蜡粒，能燃四个小时，今晚的法会也差不多四个小时结束。那时，师父也该忙完了，一定不会让我那么晚出去了。

　　我惦记着那些等饭吃的众生，可能显得有些蔫儿。正琢磨着，怎么能离开一会儿，出去一下，做了施食再回来，就被人捅了胳膊。

　　回了神才现，是一旁的孙居士在叫我。

　　“心辰，心辰......这孩子怎么了？是累了吧？”

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　　1大僧：指受过具足戒的男性出家人，又称“比丘”。

　　2药食：在寺院里指晚餐。

　　佛家提倡“过午不食”，即午饭后直到次日早餐前不吃东西。

　　出家人过午不食，也是原始佛教的规定。但佛教传入中国后，中国的出家人与印度不同，必须参加劳动，体力消耗，午后需要进食。便有了“药食制度”。

　　这个名称，也提醒出家人，不能贪恋食物，晚餐，只当做疗饥的药来吃。

　　但在中国，仍有奉行“过午不食”的寺院。例如，大悲寺。

　　其实，很多修行人不仅能够“过午不食”，也可以常年“日中一食”。

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　　写这个故事，也希望能把正统的佛教知识传播出去，所以同步开了“唠唠约定”系列分享文，是这个故事每一章节的佛学知识点的延伸，想要跟随故事一起成长的小伙伴，自行找找有“菩提梭哈”的地方，“唠唠”分享在那里，我在那里等你们。

　　(本章完)

第7章 盂兰盆节[3/3页]

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