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第1376章 三观天象[2/3页]

　　星。

　　三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；

　　李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事；

　　刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；

　　前人种树后人乘凉，唐阳羽认为自己已经吸收了足够多的前人的智慧和经验，那么他就应该有能力精确准确的观天象，知地理。

　　他为他前两次的失误感到愧疚，这一次他要更加静心更加集中精力才行。

　　其实“星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。从本质上来看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。

　　其实，所谓“天象”，就指发生在地球大气层外的一些现象——“天文现象”，例如行星的冲合、“月球的盈亏”、“彗星的隐现”、“太阳的出没”、“流星的闪逝”、“新星的爆发”、“日月的交食”和“极光”等，一些天体运行发生的变化。

　　而古代的“夜观天象”更多的也是指这些天文上的一些观测有什么相同与不同之处，由于长期的积累，变发现了比如某一“星座的移动”，竟然跟季节的变化相关等情况。

　　比如四千年前我国有一部叫《鹖冠子》的古书上记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。

　　这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化来定“四季”，就叫做“观象授时”。由于在

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